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1955年10月出生,安徽歙县人,本科学历,1972年下乡插队,1975年入伍,历任班长、排长、副连长、参谋、科长、团参谋长,师副参谋长,上校军衔。2000年转业,从事教育工作。江苏省作家协会会员。出版散文集《五味情》、《温暖的灯火》、《远去的情愫》,诗集《岁月留痕》等

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(原创)人文奇伟的绩溪龙川  

2012-09-04 09:19:35|  分类: 旅游散记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(原创)人文奇伟的绩溪龙川 - 项建华 - 心系何处

   2012年8月22日

 地处黄山、天目山山脉余脉交会处的绩溪,与歙县、休宁、黟县、祁门、婺源并称为“古徽州六县”。现在绩溪划归宣城市行政管辖。徽州之行游览了黟县的西递、宏村之后,从屯溪出发上徽杭高速,约一个小时行程便到达绩溪县城。

以“溪”命名的县城,可见境内的山溪交错如绩如麻。徽岭脚下的乳溪与徽溪,它们相隔一里,回转曲折并流,合而复离,汇成新安江的练江支流。宋代诗人杨万里《新安江水自绩溪发源》一诗生动地刻画了绩溪境内清新自然,深藏在轻烟薄雾的奇山秀水。

从绩溪县城往东约10公里便到达龙川村,原名叫“老坑口”。在我的记忆里,我母亲的故乡在老坑口的南面金沙乡黄土坑村。到了这里我感到格外亲切,这里一草一木似曾相识。导游小吴形象地说起龙川来历:因为这个村子似船似舟,登源河绕村子东头而过,河的东侧是海拔1000多米的龙须山作为屏障,因山上长满龙须草,故称“龙须山”。龙川溪因有龙须山而得名,龙川溪从古村落前穿行而过,汇入登源河。“山水之气,以水而运”,使村前的宗祠、小桥、“都宪坊”“奕世宫保坊”、古村、五风门楼、影墙形成了一种和谐的人文意境。趁同事们参观宣纸制作坊间隙,我与相邻街坊竹刻大师聊了起来。她说,你不要小看这条溪,每当登源河遭遇洪水、山川汹涌咆哮、遂浪涛天、水位高出龙川溪水位时,却不会发生河水倒灌的现象。有人传奇地说是真龙守住了河口。走过木板桥,一位村妇手握竹竿在龙川溪水草中不停地敲动,鱼虾四处逃窜,走近一看桥头挡起一道丝网,大大小小的鱼虾成了瓮中之鳖。

(原创)人文奇伟的绩溪龙川 - 项建华 - 心系何处

 

竹刻大师看我对绩溪人文历史这么感兴趣,她指着奕世宫保坊说,这座牌坊距今已有400多年,是一坊二主,是为龙川胡富、胡宗宪而立的功名坊。一位是户部尚书胡富,一位是兵部尚书胡宗宪,前者是文官,后者是武官,明嘉靖年间的抗倭名臣。胡宗宪是最早将钓鱼岛划归中国版图的第一人,墙上保存的版土清晰可见。这座牌坊是一种抬梁式结构,主体为三层五楼结构,单排立柱。与歙县徽州府前的许世牌坊有相同之处,流檐飞脊,斗拱花翅,前后均饰以龙、狮、鹤、鹿等镂空浮雕,图案优美,技术精湛,所刻物像栩栩如生,是徽派石雕的精品。

奕世宫保坊对应的河岸东侧是都宪坊,上端是“圣旨”二字,是皇上下达圣旨允许村民立的牌坊。古代牌坊分三等,御赐、恩荣、圣旨。御赐是指皇帝下诏,国库出银建造。恩荣是指皇帝下诏,地方出银建造。圣旨是指地方申请,皇帝批准然后由家族自己出银建造。都宪坊通往一条狭长的巷口,在巷口立一块石碑“进士巷”。这个村建村1600多年,明朝出了7位进士,清代又出了3位武进士,胡氏家族走过了一条贾儒并举之路。

都宪坊的东侧是胡氏宗祠,位于登源河与龙川溪交叉口,坐北朝南,三进七开间,气宇恢宏。宗祠最大特点满堂“荷”气,借祠前龙川之水为泮池,又在门前溪对岸设有影照墙,龙川水在照墙、门楼之间涓涓东流,照墙开阔地还有一铁锚,铁锚的前方一棵古香樟树。寓意行舟的胡氏宗族,在丁氏帮辅下,家业兴旺。导游说,龙川村都姓胡,只有一户是丁姓。在祠堂内东侧是胡家为丁家建的祠堂,有一处扁额“帮家之光”,粗壮的颜体字,帮字不出头,寓意很清楚,丁家帮助胡家为辅。胡氏宗祠的正厅都是高达丈余的落地窗门,窗门下方是平板花雕,共有20幅荷花图,走进祠堂,其中西一组4幅荷花图,寓意为“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”,以荷为祠堂正厅木雕主题,整个胡氏祠堂荷韵生辉,一团和气。在祠堂边门收藏一米见方的铸铁大钟,钟上刻有四个大字“国泰民安”,国字少一点,民字多一点,导游说,胡家人希望风调雨顺的年代,国家少收一点,老百姓多得一点实惠。由此可以看出胡氏家族家学之渊博。

绩溪这沉寂的山村保全了珍贵的原始的徽州文化精髓,浑然天成的地域文明,古山村的美,期待着人们更多的发现。(2012年9月10日姑苏晚报B12行走栏目)

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